Ежедневные новости Главные новости дня России,Украины

Сброс настроек

Сбросить Добавить Ежедневные новости в закладки (избранное).  
Добавить в избранное

США во время президентства Барака Обамы. Часть первая

  • США во время президентства Барака Обамы. Часть первая
  • Смотрите также:

C начала XXI столетия стало все более очевидным, что оставшаяся после распада СССР единственная в мире глобальная сверхдержава США переживает процесс качественной трансформации всех сторон жизнедеятельности внутри страны и мучительный процесс адаптации к новым реалиям в мире, особенно после событий 11 сентября 2001 года, и роста новых центров силы в мире в лице Китая, Индии, России, Бразилии и ряда других стран.

Поразивший мир финансово-экономический кризис оказался очень болезненным для США. Во-первых, он поставил под сомнение эффективность и привлекательность для других стран модель американской экономики. Во-вторых, выявил слабости институциональной системы, не позволяющей политическому руководству принимать быстрые и эффективные решения по выводу страны из кризиса, обострил старые социально-экономические проблемы, десятилетиями не получившие своего разрешения, добавил к ним осознание новых проблем и вызовов, с которыми сталкиваются США как дома, так и на международной арене.

Этот процесс грандиозной трансформации не получил ещё своего полного и ясного осознания ни в США, ни за их пределами. Однако уже появилось огромное количество публикаций с попытками осознать, что же происходит с этой все ещё наиболее могущественной в экономическом и военно-политическом отношении страной в мире. Является ли это лишь временным недомоганием, вызванным несварением желудка, или это начало прогрессирующей деградации и угасания великой державы.

Среди работ на эту тему можно выделить и те, которые говорят о начале конца могущества США, как это, например, однозначно утверждается в книге Патрика Бьюкенена «Самоубийство сверхдержавы: Доживёт ли США до 2025 года», так и более умеренные утверждения, сводящиеся в тому, как это отмечается у Фарида Закарии «Постамериканский мир», Збигнева Бжезинского «Стратегическое видение» и ряда других, что США ещё долгое время сохранят своё лидерство в мире в качестве ведущей экономической и военно-политической державы, однако им придётся адаптироваться к новым реалиями, при которых доля США в мировой экономике и их военно-политические возможности будут постоянно сокращаться.

При этом следует отметить, что в общественном сознании многие политики и СМИ все равно пытаются сохранить мифы времён образования американской нации и государства, это особенно наглядно проявилось в ходе только что закончившейся президентской избирательной кампании, в то время как реальная жизнь на каждом шагу демонстрирует неадекватность утверждений этих мифов XVIII-XIX веков к реалиям XXI столетия.

Нам представляется, что краткий обзор того, какую эволюцию пережила эта страна, и с какими новыми проблемами и вызовами она сегодня сталкивается, будет хорошим введением к докладу, где в соответствующих разделах более подробно рассматриваются процессы трансформации этого общества и государства. Происходящие изменения в США могут в обозримой перспективе качественно изменить как расовую, этническую, конфессиональную и ценностную систему страны, так и поставить вопрос о радикальных изменениях в партийно-политической и институциональной системе, что неминуемо отразиться на роли и месте США в мире, где эта страна осуществляет своё лидерство не только на основе «жёсткой силы» - армадой кораблей и могуществом ракетно-ядерных сил, но и с помощью «мягкой силы» - будучи примером для других стран при решении в этих странах многочисленных экономических, социальных, политических и иных проблем, с которыми сталкиваются государства в XXI веке.

С момента образования США идея американской исключительности была принята как догма: отцы-основатели считали, что они создали уникальное государство, основанное на универсальных гражданских ценностях, не имеющее доминантной национальной или этнической группы. Исключительность Америки проявлялась в двух измерениях: в особом экономическом укладе, духовной основой которого была «протестантская этика», и мультикультурализме, как доминирующей идее существования американского общества, состоящего из разных этно-конфессиональных групп.

В «протестантской этике» особое значение придаётся культу труда: человек должен рассчитывать на свои собственные силы и, честно работая, он непременно сможет добиться желаемого результата и его труд будет достойно вознаграждён.

Поскольку во время первых волн иммиграции, все находились примерно на равных стартовых позициях, социальная мобильность была чрезвычайно высока, а успех отдельных индивидов обуславливался исключительно их способностями.
 Что касается мультикультурализма, отцы-основатели подчёркивали в своих установочных речах, что все граждане, проживающие в Соединённых Штатах, прекращают быть гражданами штата Вирджинии, Пеннсильвании, Нью-Йорка, Новой Англии и становятся американцами. В дальнейшем выходцы из Англии, Ирландии, Италии, Нидерландов, Польши и десятков других государств переставали быть лояльными своей исторической родине, «становились американцами», чтобы создать первое государство, основанное на универсальных ценностях.

Гражданство в США складывалось на основе лояльности к конституции, не имея этнических или культурных компонентов. Именно это и заложило основы господствовавшей до 1960-х годов ХХ века концепции американского плавильного котла, в котором представители всех религий и культур превращались в американцев. Когда концепция плавильного котла перестала соответствовать новой американской действительности, особенно наглядно уже с середины 1960-х годов, ей на смену пришли концепции «разнообразия» и «миски с салатом», где разнообразные составные части – ингредиенты – были соединены салатным соусом, но при этом оставались самими собой.

 Поскольку на начальном этапе истории Америки иммиграция, в основном, шла из стран Западной Европы и по религиозному составу была протестантской и англиканской, постольку в США эта группа белых англо-саксов протестантской веры была носительницей доминирующей системы культурных ценностей. Эти ценности перешли в экономику и политику, сделав их господствующими в общественном сознании. Как иммигрантское общество США были открыты к иностранцам и в противовес европейским монархиям демонстрировали равенство возможностей и отсутствие передаваемых по наследству власти и статуса. Так, постепенно начала складываться концепция мультикультурализма и разнообразия, где по-прежнему доминировала группа белых англо-саксов протестантского происхождения.

Увеличение как численности, так и экономических и политических возможностей других этно-конфессиональных групп привело к тому, что эти группы, разные по цвету кожи, религии и культуре, перестали чувствовать необходимость быть такими, как англо-саксы, при этом многие в силу цвета кожи, религии и культурных особенностей и не могли бы стать англо-саксами при всем их желании.

 В течение всего ХХ века ситуация менялась и в экономическом, и в демографическом измерении. Создание системы социального обеспечения и медицинского страхования с участием государства было связано с Великой депрессией и, по мнению сторонников саморегулирующегося рынка, нарушило традиционный баланс американской капиталистической системы, в которой, помимо действительно нуждавшихся в помощи от государства, стали появляться «безбилетники».

Этот процесс совпал с бурным развитием индустриального общества и сыграл свою роль в росте среднего класса.
 Однако, как подчёркивается в разделе доклада, посвящённого финансово-экономической ситуации, в силу разных причин, включая изменения в налогообложении, началось размывание среднего класса и рост разрыва между доходами самых богатых, среднего класса и бедными слоями населения. Налоговое бремя сместилось на все группы среднего класса, способствуя процветанию 1% самых богатых американцев, которые с успехом использовали механизмы укрытия богатства за рубежом, перевод средств и отчётности компаний в оффшорные зоны. 

Сложнейшие социально-культурные метаморфозы сопровождались изменением модели экономики. С 1980-х годов в США обозначились процессы деиндустриализации, начался перенос производства товаров в развивающиеся страны с более дешёвой рабочей силой, а США активно двигались в направлении экономики услуг. Стоит отметить, что изначально происходил перенос не высокотехнологических сегментов производства, затем были частично перенесены производства по сборке высокоточной аппаратуры, электроники, бытовых приборов и т.д. Рост доходов американских компаний оборачивался ростом торговых дисбалансов. Помимо этого, перенос производства сказывался на таком явлении, как структурная безработица: с одной стороны, наблюдалось снижение возможностей трудоустройства для низкоквалифицированных специалистов и людей рабочих специальностей, а с другой стороны, объективный недостаток рабочих мест в высокотехнологических, исследовательских, финансовых секторах сопровождался ограничениями человеческого капитала.

Последнее обстоятельство заставило население обратить своё внимание на образовательные возможности, однако получение престижного образования не могло решить структурных экономических проблем.

 Именно изменение экономической парадигмы в этом направлении сыграло веком ранее злую шутку с Великобританией, которая на тот момент была сверхдержавой. Один из авторитетнейших современных исследователей американской экономической истории Майкл Линд пишет не только о том, что нынешняя роль США в мировой экономике схожа с ролью Британской империи сто лет назад, но и о том, что именно из-за этой схожести США могут повторить судьбу Британской империи, утратившей все свои геополитические позиции. Американский исследователь считает, что, как и Британская империя в начале прошлого века, США, выступая за свободу международной торговли, дали доступ на свои потребительские рынки промышленным товарам из менее развитых государств, где наблюдается стремительный рост благодаря развитию промышленности. Также как и Британия сто лет назад, по мнению Линда, США стали мировым центром услуг, прежде всего финансовых, и это полностью устраивает лидеров американского бизнеса.

Однако это привело к потере целых отраслей экономики с высокооплачиваемыми рабочими местами, которые создавали основы американского среднего класса. В итоге, начиная с 1970-х годов, по свидетельству авторитетных экономистов, как численность, так и доходы среднего класса не растут.

Смещение акцента финансовой системы на производные инструменты, с одной стороны, требует безотлагательного регулирования этой сферы, а с другой, дальнейшее её развитие невозможно без продолжения глобализационных процессов. Глобализационные процессы сами по себе играют на пользу космополитичной финансовой элите, которая относительно менее привязана к какому-то географическому месту, свободно управляет финансовыми потоками и действует в своих интересах, а не в интересах национальных государств, паспортами которых обладают её представители. В приложении к США, это означает дальнейшее расслоение общества на тех, кто работает в Америке, платит налоги, берет кредиты и выплачивает долги, и тех, кто, используя сложные финансовые схемы, уходит от налогов, оптимизирует процесс получения доходов, а также лоббирует выгодные решения на уровне правительства. Сложившаяся структура не позволяет среднему классу вырваться из этого замкнутого круга.

Формирование информационного общества привело с собой ряд непредумышленных последствий. Сейчас иммигранты находятся в США физически, однако процесс полной интеграции в американское общество становится все более необязательным, поскольку им относительно легко поддерживать связи с родиной: телевизионные каналы, сайты, скайп – служат общению иммигрантов с родными и соотечественниками, что ранее было затруднительно. Иммигранту больше не обязательно в совершенстве овладевать английским языком. Стало исчезать то, что держало США вместе: роль английского языка снижается, во многих южных штатах, где стремительно набирает популярность испанский язык, ставший неофициально вторым государственным языком. Иммигрантские общины живут в своей культурной среде, напоминающей больше их историческую родину.

Более того, рост таких новых центров силы как Китай, Индия, Бразилия, Индонезия и других также усиливает ассоциирование местных этнических диаспор со своей исторической родиной. Если, например, быть китайцем престижно, китайский

Самое читаемое сегодня


Категория: Новости политики | |

Подписка на RSS рассылку США во время президентства Барака Обамы. Часть первая


Написать комментарий

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.